고려 불교 — 의천과 지눌, 2대 통합 운동
교관겸수(의천) vs 정혜쌍수·돈오점수(지눌) — 교종·선종 통합 시도.
의천(천태종)과 지눌(조계종)의 차이가 불교사 최빈출. 세트로 비교 출제.
| 구분 | 의천 (1055~1101) | 지눌 (1158~1210) |
|---|---|---|
| 시대 | 고려 전기 문벌귀족기 | 고려 후기 무신정권기 |
| 출신 | 문종의 넷째 아들 (왕족) | 평민 출신 승려 |
| 창시 | 해동 천태종 | 조계종 (수선사) |
| 통합 방향 | 교종 중심 선종 통합 | 선종 중심 교종 통합 |
| 수행법 | 교관겸수(教觀兼修) | 정혜쌍수(定慧雙修) · 돈오점수(頓悟漸修) |
| 기반 사찰 | 국청사 | 송광사 (수선사) |
교관겸수(의천) — 경전 공부(敎)와 참선 수행(觀)을 함께 닦음. 교종이 선종을 포용하는 방향. 송에 유학(1085)하여 화엄·천태를 배우고 귀국 후 『신편제종교장총록』, 속장경(교장) 간행.
정혜쌍수·돈오점수(지눌) — 정(禪定, 집중)과 혜(智慧, 통찰)를 같이 닦음(쌍수). 단번에 깨달은 뒤(돈오) 점진적으로 수행(점수). 수선사에서 '정혜결사' 운동을 전개하여 타락한 불교계를 비판.
혜심(慧諶) — 지눌의 제자. 유불일치설(儒佛一致)로 성리학 수용의 토대 마련. 조선 성리학자들이 불교를 완전히 배척한 것과 대조.
요세(了世, 1163~1245) — 백련결사 — 지눌의 정혜결사와 같은 시기, 천태종 결사 운동. 민중 중심의 정토 신앙 강조. 강진 만덕사(백련사)가 거점.
팔만대장경 (재조대장경, 1236~1251) — 몽골 침입기 강화도에서 16년에 걸쳐 조성. 호국 불교의 상징. 초조대장경(1011~1087)이 몽골에 소실된 후 재조. 합천 해인사에 보관, 2007년 유네스코 세계기록유산.
의천이 제시한 불교 수행 원리는?
지눌은 선종 중심의 교종 통합을 지향하며 정혜쌍수·돈오점수를 제시했다.
의천은 ______ 종을 창시하고 국청사를 기반으로, 지눌은 ______ 종을 창시하고 송광사를 거점으로 삼았다.
몽골 침입기 강화도에서 16년에 걸쳐 조성된 대장경은?
지눌의 제자 혜심은 유불일치설을 주장해 성리학 수용의 토대를 놓았다.