지눌과 조계종

깨달음은 한순간, 수행은 평생

의천의 통합이 완전히 성공하지 못한 뒤, 약 60년 뒤 무신정변(1170)이 터진다. 사회가 혼란해지면서 불교도 타락했다. 승려들은 수행은 안 하고 재산 모으기에 급급했다.

이 타락한 불교를 보고 '이건 아니다'하고 나선 이가 지눌(1158~1210)이다. 의천과 달리 왕족이 아닌 평민 출신 승려였다.

선정과 지혜, 단박 깨달음과 점진 수행

지눌의 첫 번째 핵심 사상은 정혜쌍수(定慧雙修). 정(定)은 선정(마음 집중), 혜(慧)는 지혜(본질을 꿰뚫어 봄). 둘을 함께 닦아야 한다는 뜻이다.

두 번째 핵심 사상은 돈오점수(頓悟漸修). 돈오(頓悟)는 단박에 깨닫는 것, 점수(漸修)는 점진적으로 수행하는 것. '깨달음은 한순간이지만, 완성하려면 꾸준한 수행이 필요하다.'

뜻을 모아 수행에 전념하다

지눌은 타락한 불교계를 떠나 수선사 결사를 조직했다. 뜻이 맞는 승려들이 모여 순수하게 수행에만 전념하는 공동체다. 처음 공주 명학소에서 시작해 송광산(수선사)으로 옮겼다.

지눌의 최대 업적은 조계종 확립이다. 조계종은 선종 중심의 종파이되, 교종을 완전히 배제하지 않고 포용했다. 의천과 정반대 방향이다.

지눌의 제자 혜심은 수선사 2대 사주로서 간화선을 본격 발전시키고 유불일치론(유교와 불교는 하나)을 주장했다.

지눌의 돈오점수에서 '돈오'는 오랜 수행 끝에 서서히 깨닫는 것이다.

지눌이 확립한 종파와 활동 근거지 사찰의 조합으로 옳은 것은?

유불일치론은 지눌이 주장한 사상이다.