근대 철학 — 자율적 주체의 확립

모든 것을 의심하라 단, 의심하는 나 자신은 제외

1619년 겨울, 23세 군인 데카르트는 군영의 난로 옆에서 세 개의 강렬한 꿈을 꿉니다. 잠에서 깬 뒤, 모든 학문을 통합하는 토대를 찾아야 한다는 사명을 자각하죠. 그가 선택한 방법은 방법적 회의, 감각도 기억도 심지어 수학적 진리까지, 의심할 수 있는 모든 것을 의심하는 겁니다.

아이러니한 건 그의 죽음입니다. 스웨덴 크리스티나 여왕의 초청을 받아 궁정 철학자가 되었는데, 문제는 여왕이 새벽 5시에 강의를 원했다는 거죠. 평생 늦잠을 자던 데카르트는 스톡홀름의 혹한을 견디지 못하고 폐렴에 걸려 53세에 세상을 떠납니다.

별이 빛나는 하늘과 내 안의 도덕법칙

칸트는 평생 쾨니히스베르크를 떠나지 않은 사람입니다. 매일 오후 3시 30분이면 어김없이 산책을 나서서, 시민들이 그의 산책을 보고 시계를 맞췄다고 하죠. 이 규칙이 깨진 날은 딱 한 번뿐이었는데, 루소의 에밀에 빠져 산책을 깜빡 잊은 날이었습니다.

11년의 침묵 끝에, 57세가 되어서야 순수이성비판을 세상에 내놓습니다. 1770년부터 1781년까지 이어진 이 침묵의 시간이야말로, 인류 사상사에서 가장 생산적인 잠복기였죠. 이후 순수이성, 실천이성, 판단력이라는 3대 비판을 잇달아 완성합니다.

세계 영혼이 말을 타고 지나간다

1806년 10월, 헤겔은 예나에서 나폴레옹이 말을 타고 지나가는 것을 직접 목격합니다. 그리고 이렇게 적었죠. '이 세계 영혼이 말 위에 앉아 세계를 지배하는 것을 보는 것은 놀라운 감정이다.' 바로 그날, 포성이 울리는 가운데 정신현상학의 마지막 페이지를 마무리합니다.

근대 철학의 핵심 전제를 지라르가 뒤집는다

데카르트의 '방법적 회의'에서 유일하게 의심할 수 없는 것은?

헤겔의 '주인-노예 변증법'과 지라르의 차이로 올바른 것은?

칸트의 '코페르니쿠스적 전환'이란, 인식이 대상에 맞추는 것이 아니라 대상이 인식 구조에 맞춘다는 주장이다.

데카르트의 '나는 생각한다, 고로 존재한다'에 대한 지라르의 반론은?

근대 철학의 핵심을 완주했습니다!