Ch.5 고려시대 (후기)
원 간섭기의 수탈과 문화 변동
공녀로 끌려가고, 매 잡이에 동원되고, 그래도 만두는 남았다
원 간섭기는 정치만 바뀐 게 아니었다. 여성은 공녀로 끌려가고, 영토는 뜯기고, 변발과 호복이 퍼졌다. 하지만 소주와 만두도 이때 들어왔다.
수탈과 문화 교류가 동시에 일어난 시대 — 부정과 긍정을 어떻게 구별할 것인가?
공녀, 쌍성총관부, 만권당, 권문세족 — 시험에서 가장 자주 바꿔치기하는 키워드들입니다.
핵심 내용
공녀로 끌려가고, 매 잡이에 동원되다
원 간섭기의 수탈은 크게 세 가지다. 공녀(인적 수탈), 응방(경제적 수탈), 쌍성총관부(영토 수탈). 이 세 키워드는 세트로 기억해야 한다.
공녀(貢女)는 고려 미혼 여성을 원나라에 바치는 것이다. 공녀 차출 소식이 퍼지면 조혼(일찍 결혼)이 유행했다. 이를 관리한 전담 기구가 결혼도감이다.
응방(鷹坊)은 원 황실의 매 사냥을 위해 설치된 기구로, 백성을 동원해 매를 잡게 하여 폐해가 극심했다.
영토 수탈 3곳 • 쌍성총관부: 동북면 (화주 이북) • 동녕부: 서북면 (서경/평양 이북) • 탐라총관부: 제주도
공녀 · 결혼도감 · 조혼 · 응방 · 쌍성총관부(1258~1356)
변발과 호복이 퍼지고, 소주와 만두가 남았다
고려에 몽골식 풍습이 퍼진 것을 몽골풍이라 한다. 대표적으로 변발(몽골식 머리), 호복(몽골식 옷), 소주(증류주), 만두 등이 있다.
소주는 몽골군 주둔지에서 전래되었다. 개성, 안동, 제주도에 소주 양조 전통이 남은 이유가 바로 몽골군 주둔지였기 때문이다.
반대 방향도 있었다. 원나라에 고려양(高麗樣)이 유행했다. 공녀로 간 고려 여성들이 원 황실에서 고려의 의복, 화장법을 전파한 것이다.
방향을 헷갈리지 말 것! • 몽골풍 = 몽골 → 고려 (변발·호복·소주·만두) • 고려양 = 고려 → 원나라 (의복·화장법)
몽골풍=변발·호복·소주 · 고려양=원에서 유행 · 소주=원(몽골) 전래
충선왕이 세운 학문의 전당, 그리고 원을 등에 업은 세력
원과의 관계를 이용해 권력과 토지를 장악한 세력이 권문세족이다. 도평의사사를 장악하고 불법으로 토지를 겸병했다. 대표 가문은 기씨(기철) 등이다.
권문세족 vs 신진사대부 • 권문세족: 원 배경 · 불교 · 대토지 · 친원 • 신진사대부: 과거 출신 · 성리학 · 중소 지주 · 반원 → 이 대립이 공민왕 개혁, 조선 건국으로 이어진다
만권당=충선왕 · 안향=성리학 최초 · 권문세족 vs 신진사대부
만권당은 충렬왕이 원나라 연경에 설치한 학문 교류 기관이다
원 간섭기에 공녀 제도로 인해 유행한 풍습은?
원 간섭기에 정동행성이 설치되어 고려의 내정에 간섭하였다.
원 간섭기 수탈과 문화 변동 정복!
핵심 용어
설치 연도
1258년
위치
화주(함경도) 이북
목적
원나라의 직접 통치
존속
약 100년 (1258~1356)
탈환
1356년, 공민왕 (이자춘 협력)
설치자
충선왕 (충렬왕 아님!)
성격
학문 교류 기관
핵심 인물
이제현
의의
성리학 심화 수용
안향
성리학 최초 소개 (충렬왕 때)
이제현
만권당에서 성리학 심화
이색
성균관에서 성리학 교육 확산
정리 노트
원 간섭기 수탈과 문화 변동
수탈 3종
- 공녀 (인적)
- 미혼 여성 원나라 차출 → 조혼 유행, 결혼도감 설치
- 응방 (경제)
- 원 황실 매 사냥 전담 기구 → 백성 동원 폐해
- 쌍성총관부 (영토)
- 1258~1356 · 화주 이북 · 1356년 공민왕·이자춘 탈환
문화 변동
- 몽골풍
- 몽골→고려 : 변발·호복·소주·만두
- 고려양
- 고려→원나라 : 의복·화장법 유행
- 만권당
- 충선왕 설치 (충렬왕 아님!), 원나라 연경, 이제현 활동
만권당=충선왕 (충렬왕 오답 함정!) 성리학 수용 순서: 안향(최초 소개)→이제현(만권당 심화)→이색(성균관 확산)
핵심 정리
- 1수탈 3종: 공녀(인적) + 응방(경제) + 쌍성총관부(영토, 1258~1356)
- 2몽골풍(몽골→고려) vs 고려양(고려→원), 소주 = 원 전래
- 3만권당 = 충선왕 설치 · 안향 = 성리학 최초 소개
- 4권문세족(친원·대토지) vs 신진사대부(반원·성리학)
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